Enzo Maria Cosma, con questo studio, ha voluto rendere ancor più netta la differenza tra la prospettiva della Paravidyā da quella dell’aparavidyā e distinguere con chiarezza l’insegnamento della Realtà dalla Realtà stessa. Questa minuziosa ricerca con la comparazione delle fonti dell’una e dell’altra prospettiva, fornisce gli elementi per un giudizio obiettivo e scevro da pregiudizi fideistici.
Более того, то, о чем мы говорим здесь, применимо только к католической церкви, также очень интересно отметить, что в Церквях Востока подобного феномена никогда не было, мистицизма, в том смысле, в каком он понимается в западном христианстве после XVI века…
Interessante notare come nelle Chiese d’Oriente non ci sia mai stato misticismo nel senso in cui esso è inteso nel Cristianesimo occidentale dopo il secolo XVI…
Articolo “Qui est régulier? Le pur Maçonnisme sous le régime des Grandes Loges inauguré en 1717“ di René Guénon