L’Advaita Vedānta nell’insegnamento di Śrī Ramaṇa Maharṣi

25,00

John Grimes

Descrizione

John Grimes ha conseguito il BA in Studi religiosi presso l’Università di California-Santa Barbara e MA e PhD in Religione e filosofia indiana presso l’Università di Madras. A seguito di ciò si è dedicato allo studio dell’Induismo rimanendo affascinato da quanto ne costituisce il suo culmine, l’Advaita Vedānta, con un interesse particolare per Sureśvara. Si è anche occupato di diversi altri argomenti inerenti la filosofia classica indiana; la funzione conoscitiva rappresentata dal Dio Ganeṣa; il Rāmāyaṇa; l’antico sistema educativo (Gurukula); e il Vivekacūḍāmaṇi attribuito a Śaṃkarācārya. Ha insegnato presso diverse università in India, Canada e Stati Uniti e presso la National University of Singapore. È autore di numerose pubblicazioni fra cui: Problems and Perspectives in Religious Discourse; Ganapati: Song of the Self; Vivekacudamani: Crown Jewel of Discrimination; A Concise Dictionary of Indian Philosophy.

Questo volume costituisce la prima traduzione in lingua italiana di Keywords of Vedānta in the light of the teachings of Sri Ramana Maharshi. Abbiamo ritenuto molto importante pubblicare questo lavoro perché l’Autore dimostra compiutamente che la dottrina che Śrī Ramaṇa esprimeva nelle sue risposte alle domande dei visitatori e nei testi che volle comporre, coincide esattamente con l’Advaita śaṃkariano. Grimes, così, sottrae la figura del jñānin realizzato di Aruṇācala alle troppe commistioni pseudo-spirituali e alla devozione sentimentale con cui spesso è stato pubblicato, letto e riproposto, soprattutto tra Occidentali. Al contrario, la coincidenza dottrinale di Śrī Ramaṇa con Śaṃkara inserisce pienamente il primo nel cuore stesso del Sanātana Dharma, nell’Advaita Vedānta, sottolineando la vitalità e l’immutabilità della tradizione.

Informazioni aggiuntive

Pagine

212

Indice

Presentazione

  1. Aham Sphuraṇa – La folgorazione dell’“Io”
  2. Anirvacanīya – L’ineffabile
  3. Antaḥkaraṇa – L’organo interno
  4. Āśrama – Dimora di pace
  5. Ātmavicāra – L’indagine sul Sé
  6. Darśana – Visione
  7. Devī – La Dea
  8. Dṛṣṭi-sṛṣṭivāda e Sṛṣṭi-dṛṣṭivāda – Teorie della creazione
  9. Gaṇeśa – il Signore della molteplicità
  10. Hṛdaya – Il cuore
  11. Jivanmukti – La Liberazione in vita
  12. Manonāśa – Rimozione della mente
  13. Mantra Japa – Ripetizione del mantra
  14. NāmaRūpa – Nome e forma
  15. Nirvikalpa samādhi – L’assorbimento
  16. Pañcakośa Viveka – I cinque involucri
  17. Sadguru – Il Guru che ha realizzato il Sé
  18. Sādhana Catuṣṭaya – Il quadruplice aiuto alla pratica
  19. Sākṣin – Il Testimone
  20. Saṃkalpa e Vikalpa – Pensieri e intenzioni
  21. Prapatti o Śaraṇāgati – L’abbandono
  22. Satsaṅga – L’associazione con l’Essere
  23. SiddhaSiddhi – Perfezione, Poteri
  24. Svapna – Sogno
  25. SvatantraBhāvita – Libero arbitrio e predestinazione
  26. Vāsanā e Saṃskāra – Impressioni mentali e tendenze
  27. Vedānta – Fine ed essenza dei Veda
  28. Vivartavāda – Teoria della trasfigurazione
  29. Vṛtti-Jñana – Conoscenza empirica